SECÇÃO: Crónicas

Enriquecimento cultural e cidadania

No grupo de sociólogos de que passei a fazer parte na FASE, organização dos bispos católicos norte-americanos para o desenvolvimento social e educacional, deparei com uma jovem loira, cabelo cortado curto e pele muito branca, produto típico da Velha Albion. Chamava-se Hillary e encontrava-se entre nós a exercer trabalho voluntário que, nas suas palavras, era comum entre os licenciados britânicos após a conclusão do curso. O destino destes voluntários era, invariavelmente, um país subdesenvolvido, categoria em que o Brasil se encontrava nos derradeiros anos de 60. Falava a nossa língua com desenvoltura e ligeiríssimo sotaque, motivo de admiração para as dezenas de funcionários da organização. A sua maior dificuldade consistia em adaptar o idioma que aprendera com uma senhora portuguesa, na sua Boston natal, à norma brasileira tal como sucedia a qualquer imigrante luso. Fizera uma aprendizagem intensiva e, em três meses, atingira um domínio do Português absolutamente notável. Os seus relatórios escritos nada ficavam a dever aos dos outros componentes da equipa e, nas reuniões do grupo, exprimia-se com clareza e uma capacidade de análise ou de síntese que outros estavam longe de possuir. Gostava de participar em conversas, quer formais e obrigatórias no exercício das atividades que nos eram atribuídas, quer informais, durante as nossas deslocações e sempre que alguém a convidava para almoçar em família ou “pegar uma praia” em fim de semana.

Lembrei-me da Hilária – era assim que a tratávamos aportuguesando ou abrasileirando o seu nome – durante uma conversa que mantive com a mãe duma colega de colégio e em atividades extra-escolares da minha neta. Como é natural, mostrava-se orgulhosa das prestações da filha em natação e ginástica rítmica, tendo já obtido excelentes classificações em concursos nacionais. Dei-lhe os parabéns e expliquei que a Matilde não frequenta essas atividades para competir, apenas para enriquecer o seu espetro de conhecimentos e de valências sociais e culturais. Referi que a minha geração foi privada de uma educação mais completa, por inexistência de estruturas e de fomento de aspetos importantes, além da escolaridade mais ou menos extensa. Se, no ensino, poucas crianças completavam o ensino primário e muito menos adquiriam um diploma universitário, quase ninguém aprendia coisas tão simples como andar de bicicleta, nadar, desenvolver o gosto pela música, pela sua linguagem e seu exercício; pelas artes, seus signos e códigos, em todos os casos, de molde a sentir e transmitir emoções de tal forma que, gradualmente, fossem adquirindo não apenas o conhecimento mas a necessidade de, pelo seu exercício, alimentar o espírito em concertos, exposições, sessões de teatro e de ópera, visitas a museus e outros certames. E se o que ficou dito valia para os rapazes, o mesmo já não acontecia com as meninas, às quais era limitado o acesso ao ensino e ainda mais coarctada a frequência de outras atividades. A geração seguinte já teve melhores oportunidades embora circunstâncias várias as tivessem limitado no seu alcance.

O número de meninos e meninas de hoje que alcançam níveis elevados de escolaridade e preparação num leque diversificado de competências extra-escolares aumentou exponencialmente, ainda que em percentagem bem menor do que a alcançada pelos jovens de países mais evoluídos. Pretende-se que, a breve prazo, as pessoas sejam culturalmente ainda mais completas, o que conduzirá a uma cidadania mais vasta e reciprocamente tolerante. A democratização das populações tem ainda um longo caminho a percorrer e às autoridades exige-se a criação de condições para que se ampliem o incentivo e as ofertas que deem a todos a possibilidade de contribuir para uma sociedade mais rica e mais justa.

Por: Nuno Afonso